四取

catuḥ-parāmarśa, the four attachments, i. e. desire, (unenlightened) views, (fakir) morals, and ideas arising from the conception of the self. Also, the possible delusions of the [lang id =1028]四住地. Also, seeking fame in the four quarters.

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取者執取之意。 狹義而言， 繫指執著之煩惱；廣義而言， 為煩惱之異名。 即將三界中之百八煩惱， 分為四種類別。 煩惱能熾燃有情之業火， 且其行相猛利， 如毒刺能傷法身慧命， 故稱取。 《俱舍論》卷二十載， 煩惱能取諸有之果， 故稱為取。 四取即： 欲取、 見取、 戒禁取、 我語取。 參閱分釋條。

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﹝出佛性論﹞ 〔一、 欲取〕， 欲即貪欲， 取即取著。 謂於彼欲界色聲香味觸五塵之境， 貪欲取著， 故名欲取。 〔二、 見取〕， 邪心分別， 名之為見。 所謂身見、 邊見等。 因見取著， 故名見取。 （身見者， 於五陰等法， 妄計為身也。 邊見者， 於斷、 常二見中， 隨執一邊也。 ） 〔三、 戒取〕， 謂於非戒中， 謬以為戒， 取著成行， 故名戒取。 如外道雞狗等戒是也。 （雞狗戒者， 外道妄計我身前世從雞中來， 故今學寒雞獨立為行； 若妄計從狗中來， 即噉糞穢等是也。 ） 〔四、 我語取〕， 華嚴鈔云： 我見我慢， 名為我語。 云何此二獨名我語？由此二種說有我故。 又云： 隨假言說， 起於我執， 隨執取著， 故名我語取。 （我見者， 於五陰等法中， 不了虛假， 妄計有我也。 我慢者， 謂以我為勝， 而輕慢於他也。 ）

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欲取、 見取、 戒取、 我語取。 欲取是貪欲取著色聲香味觸等五塵之境； 見取是妄計取著五蘊之法為我見邊見等； 戒取是取著執行非理之禁戒； 我語取是取著發自我見我慢等之說法。